【电脑神童】的故事叙述有一位大学一年级学生DexterRiley，他在一次拆开主机修学校电脑的时候却不慎触电，电流流入他的脑中，因此让他的脑意外成为一部电脑！从此他能快速思考难题，变成一位百问不倒的万事通，但是，学校电脑里的所有资料都存入他的脑海里了，包括每次考试的考题和标准答案，这一点让校方大为震惊，更不堪设想的，原本秘密存在电脑的一些丑闻资料也都被Dexter得知，包括一位奸商A.J.Arno的不法作为，因此各路人马都想让秘密永远还是秘密，所以就千方百计想要把Dexter这部活电脑用各种方法给「format」掉bbb

　　ThisfilmisanextremelyentertainingpsychologicalthrillerwithCarrolBakerexcellentasarichAmericanwidowgettingawayfromitallatasecludedItalianvilla.Entersmartaleckdownonhisluckplayboy,LouCastel,whohassomegolddiggingmotivesbehindhisslickhipsterseductiontechniquesandhasnoqualmsabouthowhegetswhathewants.HeencouragesBaker'scharacter'sincipientalcoholismanddubiousself-esteem,bringsinhissupposed'sister'tohelpdragBakerevenfurtherintoamazeofsickmindgames,drugaddictionandgroupsex,allculminatinginadescentintonear-madnessandself-destructivedepravityccc　　Iwon'tgiveawayanymore,sufficetosaythatthefilmdeliversonitsswingingsixties,Eurosleazeambienceandpsychologicalsuspensethrillercredentialsinspades.DirectorUmbertoLenzi'sworkhasbeen,atbest,unevenandhe'schurnedouthisshareofcrap.However,hemadesomequitegoodgiallosandcrimepicturesinthesixtiesandseventiesandthisisoneofthem(othergoodfilmsbyLenzi--SPASMO,SEVENBLOODSTAINEDORCHIDS,ASSAULTWITHADEADLYWEAPON,tonameonlyafew).　　Unfortunatelythisfilmisofenconfusedwithanotherokaybutnot-quite-as-goodLenzifilmthatwasalsoreleasedbrieflyhereinAmericaunderthesamePARANOIAtitle(butismorecommonlyknown,especiallyonvideo,asAQUIETPLACETOKILL).

　　法国1968年瓦勒里安.包齐瓦克(《野兽》《传说》)又一经典情色名作aaa　　在传说中的Goto岛上，所有居民都在残暴的君主Goto三世的统治下辛苦劳作。当君主的妻子Glyssia救了一个叫Grozo的男人免于死刑之后，Glyssia还给了他一份安稳的工作，后来杀死当地的捕蝇鸟。但没有人意识到Grozo贪恋的不仅仅是皇后Glyssia的美貌，还有王位也是他的觊觎之物。

　　皮埃尔（保罗·弗兰克尔PaulFrankeur饰）和吉恩（劳伦特·特兹弗LaurentTerzieff饰）是两个从巴黎出发，沿圣雅各伯之路步行前往西班牙圣地亚哥-德孔波斯特拉古城的朝圣者。刚一出发，他们就遇到了一个披黑斗篷的奇怪男人（阿兰·克尼AlainCuny饰），预言二人将会与一妓女有染，并诞下子嗣。一路上，皮埃尔和吉恩穿越不同时空，遇到了形形色色的天主教异教徒，目睹了普里西利安（让-克劳德·卡里尔Jean-ClaudeCarrière饰）的神秘林中仪式，及耶稣会成员与詹森派成员的决斗。到达西班牙后，二人同意为路遇的两名年轻人看守驴子与货物。这二人因公然挑战三位一体的教条而被追捕，其中一人当晚却亲见圣母马利亚（爱迪丝·斯考博EdithScob饰）显灵eee　　本片灵感来自《西班牙异教史》一书，获1969年柏林电影节国际联盟奖（InterfilmAward）。

　　影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人SavatNova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语ccc　　无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。　　影评：　　试图用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我们还是做出一篇碟评，供大家参考批评。　　我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛。　　我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。　　我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。　　为了寻找自己的庇护所，我寻找了每一间修道院，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。　　我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。　　我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。　　我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记带上我的木琴，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。　　这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部传记影片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。　　这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。”　　此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。　　导演背景介绍:　　前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEIPARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。　　他之所以和塔可夫斯基相提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。　　帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。　　这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无作为，只是在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。　　然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。　　可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常的创作经历。　　1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商，母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGORSAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。　　隔年被释放后，IGOESAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基辅以外地区上映。　　1965年，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAILKOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENIZABYTYHPREDKOVI》先在MARDEPLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使此片作更大范围的发行。　　此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于把自己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋”罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。　　此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密LEGENDAOSURAMSKOJKREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大受好评。此时他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIKKERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年，他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列。二：关于本片背景知识介绍：　　本片人物：莎耶特．诺瓦介绍　　《石榴的颜色COLOROFPOMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYATNOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIRBRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”　　补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712-1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名为HaroutiunSayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYATNOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。

　　19世纪末，威名四震的“虎豹小霸王”布奇（保罗·纽曼PaulNewman饰）与搭档太阳舞小子（罗伯特·雷德福RobertRedford饰）在美国西部的一个小镇上四处抢劫银行，与对手凶残搏杀，与警察机智周旋。一次，两人抢劫“飞人”公司邮车，引来警长与当地居民的追捕。但他俩依旧我行我素，与女教师埃塔（凯瑟琳·罗斯KatharineRoss饰）逍遥自在地过着快乐时光。当他们再次抢劫“飞人”邮车后，招来一队骑警，对他们紧追不舍，展开天罗地网的搜捕，迫使布奇和太阳舞小子展开了逃亡之路。从悬崖跳下逃命的两人找到埃塔，商议去玻利维亚谋生。在异国他乡，他们尝试金盆洗手走上正道，终究还是认为这种生活不适合他们，于是重操旧业。埃塔一气之下，抛下他们重回美国。他们在一座小镇不慎暴露身份，被追捕的警察重重包围。前有拦截，后有追兵，虎豹小霸王是否能够在重重夹击之下浴火重生？本片获得第42届奥斯卡最佳原创剧本奖、最佳摄影奖、最佳原创歌曲奖、最佳配乐奖ddd

　　IMDB简bbb　　PierremarriedFlorence,theonlydaughterofasmallindustrialist.15yearslater,heistheboss,buthismiddle-classlifeworrieshimalot.Whenanewyoungandlovelysecretarycomes,hestartsdreaming.WrittenbyYepok　　Twenty-fiveyearoldPierreisamanwholikestoplaythefield,aboutwhichmostofgirlfriendsareaware.PierrefallsintoarelationshipwithFlorenceGirard,whohelovesandmarriesmoreoutofcircumstancethananything.Theirlifeislessthantheexcitingoneheenvisionedforhimself,asheendsupworkingforFlorence'sfatherintheofficeofthefamilybusiness,atannery.Oldhabitssurfaceasheembarksonafewextramaritaldalliances,whichheseessolelyasdistractionsfromtheproblemsofmarriage,oneofthoseproblemswithFlorencebeinghermother,whoFlorenceresembles.Thusheseeshisfutureasthatofhisstaidin-laws.Itisn'tuntilheisinhislatethirtiesthathetrulydoesbegintocontemplateendingthemarriage,allbecauseofhisneweighteenyearoldsecretary,Agnès,withwhohebelieveshehasfalleninlove.Thequestionsbecomewhetherhewilldoanythingaboutit,ifhisfeelingforAgnèstrulyislove,whetherAgnèshassimilarfeelingsforhim,andhowFlorencetrulyfeelsaboutmarriagetohimaftertenyearsandvisaversa.WrittenbyHuggo

　　讲述一部电影马上就要开机了，可男主角下落不明，于是大家一齐出动去找他。朋友找他因为要知道他的近况；导演找他因为电影在等他开机；妻子找他因为他已经六天没回家了，可是后来他们接到一个消息－他死了，那这一切该如何结束呢ccc

　　日本七十年代cult名导石井辉男，讲述的元禄年间三个畸零、悲情的故事bbb　　阿系篇：贫家女阿系（橘ますみ饰）因父亲负债累累，被迫沦落风尘。某日她被流氓刁难，幸得半次（山本丰三饰）相助，两人自此坠入情网。但半次是游手好闲之徒，他以欠债为借口诓骗阿系卖身赚钱，引发了一场悲剧……　　知世篇：富家女知世（葵三津子饰）犹爱和丑陋、残缺之人欢愉。通过玄达医生（吉田辉雄饰）的催眠，他们得知知世心中深藏的秘密。当她17岁参加庙会的时候，她被一个面部灼伤的人侵犯，从此竟爱上这种畸形的快感……　　水月篇：某藩藩主正亲（小池朝雄饰）残忍荒淫，他命令侍女身着红衣站在院中，放出野蛮的公牛追逐她们，以此取乐。但其中有个叫水月（尾花ミキ饰）的女子果敢非常，引起了正亲的注意……

　　Walden(Diaries,Notes&Sketches)deJonasMekasÉtats-Unis,1969,16mm,180’,nbetcoul.,vostffilméentre1964et1968,montéen1968-196aaa　　WaldenestlepremierdesjournauxdeJonasMekas,rassembléssousletitregénériqueDiaries,Notes&Sketches–lepremiermonté,mêmesiLostLostLost,achevéen1976,montrelapériodeprécédente,de1949à1963.　　«Depuis1950,jen’aicessédetenirmonjournalfilmé.JemepromenaisavecmaBolexenréagissantàlaréalitéimmédiate:situations,amis,NewYork,saisons.[…]Waldencontientlematérieltournéde1964à1968montédansl’ordrechronologique.Labande-sonutiliselessonsenregistrésàlamêmeépoque:voix,métro,bruitsderues,unpeudeChopin(jesuisunromantique)etd’autressons,significatifsounon.»　　JonasMekas　　«Jen’aipasdisposédeceslonguesplagesdetempsnécessairesàlapréparationd’unscénario,puisautournage,puisaumontage,etc.Jen’aieuquedesbribesdetempsquinem’ontpermisdetournerquedesbribesdefilm.Toutemonœuvrepersonnelleestdevenuecommeunesériedenotes.Jemedisais:jevaisfairetoutcequejepeuxaujourd’hui,parcequesinonjenetrouveraipasd’autremomentlibreavantdessemaines.Sijepeuxfilmeruneminute,jefilmeuneminute.Sijepeuxfilmerdixsecondes,jefilmedixsecondes.Jeprendscequejepeux,désespérément.Maispendantlongtemps,jen’aipasvisionnécequejefilmaisetemmagasinaisainsi.Jemedisaisquetoutcequejefaisais,c’étaitdel’entraînement.»　　JonasMekas,1972　　«WaldendeJonasMekass’impose,prèsdetrenteansplustard,commeundocumentcinématographiqueessentieldelavieartistiquenew-yorkaiseàl’unedesesépoqueslesplusgrandioses.Sansjamaischoquerniseconfesser,Mekasaimprégnéchaqueinstantdecetrèslongfilmdesnuancesdesapersonnalité.Parmiunvasteéventaildepersonnages,pourlaplupartnonnommésousimplementappelésparleurprénom–bienquecertainssoientmondialementcélèbres–,leseulportraitpsychologiqueestceluiducinéastelui-même:unpoètelituanienexilé,fascinéettorturéparsalenteaméricanisation.Lefilmestdominéparunrythmestaccatonerveuxquis’épancherégulièrementengrandesexaltations.Enaccumulantmassivementdesimages,Mekass’estconstituédesarchivesuniquesenleurgenrepourassemblercejournalvisuel,lepremierd’unelonguesérie.Aucunautrefilmnerestitueàcepointlasensationpropreàcetempsetàcelieu,tellequ’onpeutlaretrouverenregardantlefilmaujourd’hui.Entantquepersonnagesecondaireapparaissantrégulièrementdevantlacamérademonami,jesuisconscientcombiensareprésentationdesautresrestefragmentaireetelliptique,etcependantcesimagessontdevenuespourmoilesindicesvisuelslesplusfortsdelapersonnequej’étaisilyatrenteans.Ceciestpeut-êtrelaclédel’œuvredeMekas:sadécouverted’uneformecinématographiquelaissanttransparaîtreseschangementsd’humeur,sansimposerunmasquecohérentdelui-même.Ilaainsiconstruituneoeuvrequilaisselesautresapparaîtredansleurambiguïtéphénoménale.»　　P.AdamsSitney,1996,LeLivredeWalden,éd.ParisExpérimental,1997　　«Disonsque,cinématographiquementparlant,iln’yapeut-êtreriendeplusbeauquelestroispremiersplansdeWalden:desarbresdansunparcbleutéparlesrefletsdusoleild’hiver,laneigeetl’aubeduprintemps;dutemps,proustienouhachéenhaïku,dutempsquitientdanslamain,dusouvenirpartout.»　　PhilippeAzoury,«VivaceJonasMekas»,Libération,31octobre2000